Ceres

L'assimilazione di u panteonu rumanu cù u panteonu grecu mischia u latinu Ceres cù Demeter è dotatu u primu - una parsunalità divina senza storia è senza faccia - cù l'aventure è i tratti umani di u sicondu. In ogni casu, malgradu sta ellenizazione precoce è estensiva, a dea hà conservatu i so simboli italici originali in u so cultu. Cosa à ellu un flamin hè attaccatu, tistimuniendu a so anzianità è u so caratteru naturali. U nome Ceres hè assuciatu cù verbi creare и cresce , crià è cresce: forsi, in quantu à Venus, l'anzianu neutru essenziale chì denota l'astrazione (crescita), trasferitu à u femine à u mumentu di a so personificazione è a deinizazione, forse un anticu epitetu di l'aggettivu. da Tellus, terra madre, da quale Ceres si separava gradualmente. 

Dea di a crescita, ella surveglia u prugressu di u ciculu di a pianta, ma ancu di a famiglia umana (sicondu una lege attribuita à Romulus, un maritu chì rifiuta a so mòglia senza una bona ragiò, vale à dì altru ch'è un abortu induce, adulteriu o furtu). di e chjavi di a cantina, i so beni seranu cunfiscati, a mità sarà pagata à a moglia, a mità à Ceres); dea di a terra, hè assuciata cù u mondu di i morti: a porta di l'infernu ( mundus ), chì apre trè volte à l'annu per permette à l'ànima di i morti di falà à a terra, hè chjamatu mundus Ceres; duie parole sinonimi chì significanu "pazzu" laruatus и cerritusesattamente significa "haunted", "Ceres"; A morte in a famiglia richiede u sacrifiziu di un porcu à Ceres (cunnisciutu cum'è praesentanea, perchè u sacrifiziu hè fattu in presenza di u mortu), un errore in a realizazione di u funerale rituali esige u sacrifiziu di una porca chjamata praecidanea (prima sacrificatu). Per sè stessu o assuciatu à Tellus, Ceres hè spessu u primu postu in un ciclu di feste dedicate à a vegetazione o à a cultura di a terra : lectist di Tellus è Ceres u 13 di dicembre (finu di a sementa) ; vacanze mobile Sementiua à a fini di ghjennaghju (prutezzione da u friddu di i graneddi digià germogliati); 19 d'aprile. 

Cerialia (publicatu quattru ghjorni dopuFordicidia di Tellus; include riti di fertilità: sacrificà una porca, scaccià nuci, liberazione di volpi à i quali una torch era attaccata in u circu); sacrificà à Ceres in un cultu privatu durante a celebrazione ufficiale Ambarualii (una festa di viaghju in maghju, currisponde à u rituali propiziatori di a maturazione di l'arechja: hè marcatu da u fattu chì a vittima hè caminata trè volte intornu à a futura cugliera); celebrazioni di cultu privatu durante a cugliera (chì include u sacrifiziu di una porca praecidaneaprima di a cugliera - l'offerta di i primi frutti à Ceres). Selon la tradition chronique (en tant que tel suspect), le dictateur Postumius en ~496, après une pénurie de blé, a promis à Cérès, associé en circonstances à Liber et Libera, un temple, qui fut en fait ouvert en ~493 par le consul Cassius. . Da u listessu annu, sicondu Dionisiu d'Halicarnassus, a lege dedicà à Ceres a pruprietà di quellu chì attacca a persona sacra. tribuna plebea.. 

U tempiu è u so cultu parenu avè un significatu puliticu da u principiu : a triade Ceres-Liber-Libera rapprisenta i dii, i diritti, u putere di i plebei davanti à a triade Capitolina, Jupiter-Juno-Minerva, i dii di u mondu. . patriziu Ceres diventerà tandu a dea di Annona, più assuciata à u cunsumu di u granu chè à a so cultura, perchè hè più assuciata à a plebe urbana chè à a plebe rurale (s'ellu hè veramente legittimi à fà una tale distinzione in i grandi tempi). La symétrie avec le sanctuaire patricien suggère qu'on donne à Cérès deux partenaires : on choisit Liber et Libera, dieux italiques de la végétation, donc très proches d'elle. Stu raggruppamentu serve cum'è sustegnu à a mitulugia ellenizzata è facilita l'interpretazione da Demeter, Dionysus, Persephone, chì ùn hè micca uriginale.Plutone sovrappone u rolu di Ceres cù Manes à u mumentu di a scuperta Mundusa  ; Sacrificiu di u 21 di dicembre Ercole è Ceres include elementi grechi; l'associu cù Liber si sentia, cum'è Dionisu forse spiegà a prestazione prima Cerialia da u 12 à u 18 d'aprile ludi scenici de Cérès (spettacoli teatrali), i preti è l'urganizatori di i quali sò edili plebei; Liber-Dionisos ancu participa in festa Ambarualii  ; coincide cù a festa di a cugliera in a cità sacrum anniuersarium Cereris : a castità è l'astinenza di u pane è di u vinu, a veglia di Ceres, a ricerca è a riunione di Proserpina carattirizzanu sta festa ; Sacerdotesses greche furnisce cultu simultaneamente cù i flamen o edili; in certi circustanzi critichi, riti inusual, cum'è u sermone di u 217 dopu à Trasimeno, induve si prisenta in cumpagnia di Mercuriu, cunfirmanu u caratteru sempre più ellenicu di Cerere. 

U rolu puliticu di u cultu Ceres-Liber-Liber rende prubabile chì u santuariu avia una spezia di drittu di rifughju, chì i preti portavanu cun elli à a partenza di u tempiu : i tribuni plebeiani eranu senza dubbitu à l'urighjini. questi sò preti, è conservanu in tuttu u periodu storicu stu privilegiu di l'immunità, chì li permette di piglià qualcunu sottu à a so prutezzione.edilis da a aedes , tempiu : eranu urigginariamenti attaccati à u tempiu di Ceres). U stessu tempiu, senza dubbitu situatu vicinu à l'Aventinu, u tradiziunale bastione plebeu, dopu à a cullizzioni di l'archivi plebei (testi di plebiscite, liggi votati da a plebe), saria cintralizatu da ~ 449 tutti i testi di valore legale.